Lindu, pra quem ainda não sabe ou não assistiu ao filme, é a mãe de nosso presidente Luis Inácio Lula da Silva. Franciso, pra quem não sabe ou não assistiu ao filme, é o nome do pai dos cantores Zezé di Camargo e Luciano. As trajetórias de vida da dupla sertaneja e do político parecem, à primeira vista e pelos cartazes das cinebiografias, ter muito em comum. De fato, a "linha" da história é mais ou menos parecida: gente muito pobre que de alguma forma alcança o sucesso.
Se olharmos com um pouco mais de profundidade, inclusive e principalmente comparando os respectivos filmes "Lula - O Filho do Brasil" e "Dois Filhos de Francisco" é possível denotar diferenças muito relevantes. As primeiras trago no título deste breve artigo. No filme sobre a vida e a carreira de Zezé di Camargo e Luciano, a unidade familiar é sustentada pelo pai e os irmãos e a mãe da dupla são meros figurantes (a não ser pelo irmão que fazia a dupla originalmente com Zezé di Camargo). Já no filme sobre a vida de Lula o pai não passa de um personagem secundário que abandona a sua família primeiro por uma outra mulher, depois pela cachaça. Os irmãos de Lula aparecem relativamente mais do que os irmãos da dupla sertaneja e com um pouco mais de importância para o personagem central - fica claro que a vida de Lula muda ao ver seu irmão com sequelas de tortura depois de preso e solto pela polícia durante a ditadura militar. A principal diferença é que a mãe de Lula, dona Lindu, é praticamente outra personagem principal do filme. Lindu, uma mulher, é o Brasil. Muito mais verossímil do que a representação da família em "Dois Filhos de Francisco".
Outro ponto a ser destacado e comparado para entender essas diferenças é o recorte que se dá à vida dos personagens centrais. Em "Dois Filhos de Francisco" a sensação é de final feliz hollywoodiano: os dois ricos, fazendo sucesso e dedicando a música aos pais, velhinhos, no palco de um show lotado de fãs que berram seus nomes histéricas porque os acham gatérrimos. Dá-se a entender que o grande objetivo de vida alcançado (e que você, espectador, deve buscar porque se puxa vida até eles conseguiram, você também consegue) consiste em sucesso, fama, dinheiro, beleza.
Obviamente que a cena de "grande trunfo e realização" em "Lula - O Filho do Brasil" é completamente diferente. A cena, também real e documentada, é o discurso de posse presidencial quando Lula dedicou a conquista política a sua mãe, Lindu (aí está ela novamente). O presidente está no carro ao lado de sua segunda mulher e segundo amor de sua vida (segundo entendemos pelo filme), que participou ativamente dos movimentos do ABC junto ao marido, cercado de apoiadores e militantes de todas as partes do Brasil que o admiram por sua história e por suas ações. Estão lá porque acreditam nele. Gritam seu nome pois é uma vitória de todos. O diploma de presidente é exibido, em comparação ao diploma de ensino técnico do Senai que aparece em uma das mais belas cenas do filme, quando dona Lindu (de novo) assiste à colação de grau do filho em lágrimas. Ao invés de sucesso, fama, dinheiro, beleza, vemos conquista, família, amor.
O filme sobre a vida de Lula não dá a sensação de final feliz ao terminar, mas a sensação de que a história continua. Talvez porque não seja um filme sobre o Lula e muito menos um filme eleitoreiro (discordem se quiser, argumentarei o quanto for necessário para sustentar esta opinião). É um filme, sim, sobre o Brasil. Um Brasil que consegue superar um século de mais de sessenta anos de ditaduras ao eleger um presidente que cavou sua popularidade direto da fonte, por sua luta histórica ao lado dos trabalhadores, pela legitimidade que se confere nessa luta quando o líder sabe muito bem o que a população em massa vive. Um Brasil que é representado não pelo presidente, mas pela mulher que sai de Pernambuco com seus muitos filhos que não se conta no filme, num pau-de-arara, que vê crianças morrendo no caminho, que encara a mulher com quem o marido a traiu, que não atura violência por parte do marido e sai em busca de uma vida melhor e oportunidades para os filhos na metrópole, que recusa-se a dar o filho para adoção, que trabalha, que apóia o filho quando ele perde a mulher, o filho, um de seus dedos da mão. Que fortalece o filho durante toda a sua trajetória de vida.
Por isto "Lula - O Filho do Brasil" não é um filme eleitoreiro. A trajetória de Lula é contada de forma a se perceber de onde veio sua formação política, suas idéias, sua gana de trabalhar para defender os interesses dos trabalhadores. Não há menção ao partido, não há menção às campanhas, exceto por uma frase dizendo que ele foi candidato por três vezes antes de conseguir ser eleito. Assim, sem dizer nomes, datas, partidos, nada. O Lula que se vê ali não é o Lula do comercial do PT em horário nobre, falando ao lado de Dilma Roussef e apresentando-a à população telespectadora. Não é o homem do ano do "Le Monde", do "El País" e de tantos jornais estrangeiros. Não é o presidente de maior popularidade já eleito democraticamente no Brasil.
O Lula do filme é o filho de dona Lindu da Silva, brasileira, pernambucana, viúva, retirante, trabalhadora.
